احدا من اهل عصره وكانوا يقولون لو حلف ان يستفتى افقه الشافعية فاستفتاه لم يحنث واستنابه القاضى عزّ الدين ابن جماعة اول ما ولى القضاء بالبهنسا ثم ولى قضاء حلب فاقام بها قليلا فتعصب عليه كاتب سرها ابن القطب فصرف بعد شهرين وقال فيه ابن الوردى *
كان واللّه عفيفا نزها … وله عرض عريض ما اتهم
كان لا يدرى مداراة الورى … ومداراة الورى امر مهم
ثم ولاه تنكز تدريس النورية بحمص فاقام بها مدة فتعصبوا عليه فتركها ودخل القاهرة فولاه ابن جماعة المنوفية مدة ثم ولاه الحكم بباب الفتوح ثم ولى قضاء حلب سنة ٤٩ فلم يتم له ذلك فنقل الى قضاء صفد فى اواخر صفر فاقام بها تقدير خمسين يوما ومات بها فى الطاعون العام فى ربيع الآخر سنة ٧٤٩ قال الاسنوى كان اماما فى الفقه غواصا على المعانى منزلا للحوادث على القواعد والنظائر تنزيلا عجيبا لم أر مثله فى هذا الباب قال وكان كثير المروءة وشرحه للمختصر للتبريزى يشتمل على فوائد غريبة وقد ترجم له التاج السبكى وبالغ فى الثناء عليه وبلفياء بكسر الموحدة واللام وسكون الفاء بعدها تحتانية ممدودة *
٤٤٨ - عمر بن محمد بن عثمان بن عبيد اللّه بن عثمان بن عبد الرحيم (¬١) بن عبد الرحمن بن الحسن بن العجمى كمال الدين الحلبى بن شهاب الدين بن ضياء الدين كان من بيت العلم والرياسة ولد بعد القرن وتفقه وتمهر عند فخر الدين ابن خطيب جبرين واخذ عن الكمال الزملكانى وسمع الحديث بمصر والشام وتميز وتفنن وتصدر للافادة بحلب وكان ذهنه وقادا الا انه كان فيه رهج وطيش قال ابن حبيب درس بظاهرية حلب وتقدم