لهم مريحان من جهل وفضل غنى … وعندنا المتعبان العلم والعدم
فقال ابن البققى مناقضا له
اين المراتب فى الدنيا ورفعتها … من الذى حاز علما ليس عندهم
لا شك ان لهم (¬١) قدرا رأوه وما … لمثلهم عندنا قدر ولا همم
هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا … تقودهم حيث ما شيئنا وهم نعم
وليس شئ سوى الاهمال يقطعنا … عنهم لانهم وجدانهم عدم
لنا المريحان من علم ومن عدم … وفيهم المتعبان الجهل والحشم
ومن جملة ما شهد به على البققى انه قال لو كان لصاحب المقامات حظ لكانت مقاماته تتلى فى المحاريب وانه كان يفطر فى نهار رمضان بغير عذر وانه كان يضع الربعة تحت رجليه ويصعد ليتناول حاجة له من الرف ويقال انه لما ضربت عنقه لم يمض السيف فيها فحزت ورفعت رأسه على قناة ونودى عليها * وحكى ابن سيد الناس ان ابن البققى دخل على ابن دقيق العيد وهو عنده فسأله عن مسألة فلم يجبه عنها فولى وهو ينشد *