بين التعبير عن التعليل وبين التعبير عن الحكم.
الثالث: أن قولكم: ملكت نفسها لفظة لا حقيقة لها، وإنما تستعمل على سبيل المجاز؛ لأن الشخص لا يملك نفسه بالحرية، وإنما يزول عنه حق الغير وأحكامه، فعلى الحقيقة ليس هو إلا [انتقاض] (¬١) حق، وإلا فحقيقة الملك لا يتصور؛ لأنه لو ملك نفسه لاحتاج أن يكون ثم مالك، ولا مالك إلا هو، فيصير هو المالك، وهو المملوك، وذلك متناقض، فيثبت أن قول القائل: ملكت نفسها تجوز لا حقيقة له، فما هو إلا بمثابة [لو] (¬٢) زوج ابنته وهي صغيرة، ثم بلغت، فإنها قد صارت مستقلة كاملة متصرفة في أمورها على اختيارها، فلا خيار لهما مع ذلك (¬٣).
[١٢٢] * مسألة:
النكاح يفسخ بالعيوب السبعة عندنا، وهي: الجب (¬٤)، والعنة (¬٥)، والرتق (¬٦)، والقرن (¬٧)، والجنون، والجذام (¬٨)، والبرص (¬٩)، خلافا