وَضُوءٍ؟ فَجَاءَ رَجُلٌ بِنُطْفَةٍ فِي إِدَاوَةٍ فَاقْتَضَّها - أي: فَتَحَ رَأسَ الإِدَاوَةِ، وَمِنْهُ اقْتِضَاضُ البِكْرِ واقْتِضَاضُ اللُّؤْلُؤَةِ، وَإِنْ كَانَتِ الرِّوَايَةُ: «افْتَضَّها» بالفَاءِ، فَهُوَ مِن الفَضِّ: وَهُوَ الكَسْرُ - قَالَ: فَتَوَضَّأْنا كُلُّنا وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ (¬١) مائَةً نُدَغْفِقُها دَغْفَقَةً» (¬٢).
أي: نَتَوَسَّعُ فِيْها. والدَّغْفَقَةُ: الكَثْرَةُ وَالسَّعَةُ، ويُقالُ: فُلانٌ فِي نَعِيْمٍ دَغْفَقٍ، أي: واسِعٍ.
• (دَغَلَ) فِي الحَدِيثِ: «اتَّخَذُوا دِيْنَ اللهِ دَغَلا» (¬٣).
أيْ: يَخْدَعُوْنَ النَّاسَ. وَأَصْلُ الدَّغَلِ: الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الَّذِي يَكْمُنُ فِيْهِ أَهْلُ الفَسَادِ، قَالَ اللَّيْثُ: يُقالُ: أَدْغَلْتُ فِي هذا الأَمْرِ: إذا أدْخَلْتَ فِيْهِ ما يُخالِفُهُ (¬٤).