الدَّقَعُ: الخُضُوعُ فِي طَلَبِ الحَاجَةِ، والحِرْصُ عَلَيْهَا (¬١)، وَقِيْلَ: هُوَ مِن الدَّقْعاءِ: وَهُوَ التُّرابُ، أي: لَصِقْتُنَّ بِالتُّرابِ مِن الخُضُوعِ (¬٢).
وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «لا تَحِلُّ المَسْأَلَةُ إِلَّا مِنْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ» (¬٣).
أيْ: مُفْضٍ بِصَاحِبِهِ إِلى الدَّقْعاءِ (¬٤)، وَقِيْلَ: الدَّقَعُ: سُوْءُ احْتِمَالِ الفَقْرِ (¬٥).
• (دقل) فِي الحَدِيثِ ذكر «الدَّقَلِ» (¬٦) وَهُوَ أَرْدَأُ التَّمْرِ.
