وَفِي حَدِيثِ سَلْمان (¬١): «أَنَّهُ اشْتَرى هُوَ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ ﵄ (¬٢) لَحْمًا فَتَدَالحَاهُ بَيْنَهُما عَلَى عُوْدٍ» (¬٣).
أيْ: حَمَلاهُ بَيْنَهُما بِأَنْ جَعَلاهُ عَلى عُوْدٍ، ثُمَّ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ بِطَرَفِ العُودِ.
• (دلس) فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ تَزَوَّجَ ﷺ امْرَأَةً فَرَأَى بِكَشْحِها بياضًا فَكَرِهَهُ، فَقَالَ: «دَلَّسْتُمْ عَلَى» (¬٤).
التَّدْلِيْسُ: إِخْفَاءُ العَيْبِ.
وَمِنْهُ (¬٥) حَدِيْثُ سَعِيْد بنِ المُسَيِّبِ أَنَّهُ قالَ: «رَحِمَ اللهُ عُمَرَ لَوْ لَمْ يَنْهَ عن المُتْعَةِ لاتَّخَذَها النَّاسُ دَوْلَسِيًّا» (¬٦).
أيْ: عِلَّةً للحَرامِ، وَذَرِيْعَةً إِلى الزِّنى، وَأَصْلُهُ مِن الدَّلَسِ (¬٧)، وَمِنْهُ
