وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هالَةَ (¬١) قال: «كَانَ ﷺ دَمِثَ الخُلُقِ» (¬٢). وَهُوَ السَّهْلُ اللَّيِّنُ مَأْخُوْذٌ مِن الأَرْضِ اللَّيِّنَةِ.
• (دمج) فِي الحَدِيثِ: «مَنْ شَقَّ عَصا المُسْلِمِينَ وَهُمْ فِي إِسْلَامٍ دَامِجٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ» (¬٣).
الدَّامِجُ: المُنْتَظِمُ المُجْتَمِعُ، وَأَصْلُهُ دُخُولُ الشَّيْءِ فِي الشَّيْءِ. يُقالُ: رَجُلٌ مُدْمَجُ الخَلْقِ: إذا كانَ مَجْدُوْلَ (¬٤) الخَلْقِ. وَكَلامٌ مُدْمَجٌ، وَخَطٌّ مُدْمَجٌ (¬٥).
• (دمر) فِي الحَدِيثِ: «مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَقَدْ دَمَرَ» (¬٦)
قالَ الكِسائِيُّ: (مَعْنَاهُ: دَخَلَ. يُقالُ: دَمَرْتُ عَلَى القَوْمِ أَدْمُرُ دُمُورًا: إِذا دَخَلْتَ بِغَيْرِ إِذْنٍ) (¬٧). قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَإِنْ كَانَ بِإِذْنٍ فَلا يَكُوْنُ