الرَّضْخُ: القَلِيْلُ مِن العَطِيَّةِ. يُقالُ: رَضَخْتُ لَهُ مِنْ مالِي شَيْئًا، أيْ: قَلِيْلًا يَسِيْرًا.
وَفِي حَدِيثِ قِصَّةِ بَدْرٍ قِيْلَ لَهُمْ: «كَيْفَ كُنْتُمْ تُقَاتِلُوْنَ؟ فَقالَ: إذا دَنا القَوْمُ كانَتِ المُراضَخَةُ، فإذا دَنَوا حَتَّى نالُوْنَا وَنِلْناهُمْ كانَتِ المُداعَسَةُ بِالرِّماحِ حَتَّى تَقَصَّدَ» (¬١).
[قال الخَطَّابِيُّ: المُراضَخَةُ: الرَّمْيُ بِالسِّهامِ. وَالمُداعَسَةُ بِالرِّماحِ. يُقالُ: دَعَسْتُ بالرُّمْحِ، وَرَجُلٌ مِدْعَسٌ. وَقَوْلُهُ: حَتَّى تَقَصَّدَ] (¬٢). أيْ: تَكَسَّرَ قِصَدًا قِصَدًا (¬٣). قُلْتُ: أَمَّا قَوْلُهُ: المُراضَخَةُ: الرَّمْيُ بِالسِّهامِ، فِيْهِ نَظَرٌ؛ لأنَّ الرَّضْخَ: كَسْرُ الحَجَرِ والنَّوَى. والرَّضْخُ: كَسْرُ الرَّأسِ بِالحَجَرِ. فالأوْجَهُ أَنْ يُحْمَلَ المُراضَخَةُ عَلى المُراماةِ بِالحِجَارَةِ بِحَيْثُ يَرْضَخُ بَعْضُهُمْ رأسَ (¬٤) بَعْضٍ، وَلَعَلَّهُ إِنَّما قالَ ذلِكَ؛ لأَنَّهُ أَرْدَفَ ذَلِكَ بِالمُداعَسَةِ عِنْدَ زِيادَةِ التَّدانِي، فَظَنَّ أَنَّهُمْ تَرامَوا قَبْلَ ذلِكَ بِالسِّهامِ، أَمَّا لَفْظُ المُراضَخَةِ فَلا يُساعِدُ ذلِكَ، واللهُ أَعْلَمُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ صُهَيْبًا (¬٥) كانَ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً رُوْمِيَّةً، وَسَلْمَانَ