فصل الزاي مع الراء
• (زرب) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «وَيْلٌ لِلزَّرْبِيَّةِ، قِيلَ: وَمَا هُمْ؟. قالَ: الَّذِينَ يَدْخُلُونَ عَلَى الأُمَراءِ، فَإِذا قَالُوا شَرًّا أَوْ سَيِّئًا، قالُوا: صَدَقْتَ» (¬١).
• (زرر) فِي حَدِيثِ سَلْمانَ أَنَّهُ قالَ فِي عَلِيٍّ: «إِنَّهُ لَعَالِمُ الأَرْضِ وَزِرُّها الَّذِي تَسْكُنُ إِلَيْهِ» (¬٢). يَعْنِي قَوامَها، قالَ الأَزْهَرِيُّ: وَأَصْلُهُ مِنْ زِرِّ القَلْبِ، وَهُوَ عَظْمٌ صَغِيرٌ بِهِ قِوامُ القَلْبِ (¬٣).
وَفِي صِفَةِ (¬٤) خاتَمِ النُّبُوَّةِ: «مِثْلُ زِرِّ الحَجَلَةِ» (¬٥).
أَرادَ مِثْلَ بَيْضَةِ الحَمامِ (¬٦)، وَزِرُّ الشَّيْءِ أَصْلُهُ، فَلِئَنَّ البَيْضَ أَصْلُ الطَّائِرِ، سُمِّيَ بَيْضُ (¬٧) الحَمامِ (¬٨) زِرَّ الحَجَلَةِ.