بِالأُمَمِ، فَصَحَّ أَنْ يُقال: الحُسَيْنُ سِبْطٌ، أَيْ: أُمَّةٌ.
وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂: «أَنَّهَا كَانَتْ تَضْرِبُ اليَتِيمَ فِي حَجْرِها حَتَّى يُسْبِطَ» (¬١).
أَيْ: يَمْتَدَّ، يُقالُ (¬٢): أَسْبَطَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ إِسْبَاطًا، إِذا امْتَدَّ وَانْبَسَطَ عَلَيْهِ.
• (سبطر) وَمِنْ رُباعِيِّهِ، فِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: «فَإِنْ هِيَ دَرَّتْ وَاسْبَطَرَّتْ» (¬٣).
يُرِيدُ امْتَدَّتْ لِلإِرْضاعِ (¬٤)، يَعْنِي الهِرَّةَ، وَالاسْبِطْرارُ: الامْتِدادُ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَطاءٍ (¬٥): «أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ شاةً، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْها شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَسْبَطِرَّ» (¬٦).
مَعْناهُ: أَنْ [تَمْتَدَّ سَاكِنَةً] (¬٧) بَعْدَ الذَّبْحِ، وَكُلُّ مُمْتَدٍّ مُسْبَطِرٌّ.