• (سحح) فِي الحَدِيثِ: «يَمِينُ اللهِ سَحّاءُ لا يَغِيضُها (¬١) شَيْءٌ» (¬٢).
هِيَ فَعْلاءُ مِنَ السَّحِّ: وَهُوَ الصَّبُّ، أَيْ (¬٣): دائِمَةُ الصَّبِّ، وَلا يُسْتَعْمَلُ مِنْهُ (أَفْعَلُ)، وَمِثْلُهُ: (دِيمَةٌ هَطْلاءُ) وَلا يُقالُ مِنْهُ: أَهْطَلُ، وَلَكِنْ يُقالُ: هَطِلٌ.
وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ ﵁ أَنَّهُ قالَ لِأُسامَةَ: «أَغِرْ عَلَيْها غارَةً سَحّاءَ (¬٤)» (¬٥).
وَذَلِكَ حِينَ أَنْفَذَ جَيْشَهُ إِلَى الشّامِ، «حَتَّى لا تَتَلاقَى عَلَيْكَ جُمُوعُ الرُّومِ»، هُوَ (¬٦) فَعْلاءُ مِنَ السَّحِّ، وَهُوَ الصَّبُّ - كَما قَدَّمْنَاهُ -، وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ: (سَنْحَاءَ) (¬٧)، فَإِنْ صَحَّ فَمَعْنَاهُ: غارَةً ظاهِرَةً بَيِّنَةً، مِنْ قَوْلِهِمْ: سَنَحَ لِي الشَّيْءُ، أَيْ: ظَهَرَ. وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ: