«لا بَأْسَ بِالسُّفَّةِ (¬١)» (¬٢).
قِيلَ: هِيَ شَيْءٌ مِنَ القَرامِلِ (¬٣) تَضَعُهُ المَرْأَةُ عَلَى رَأْسِها. وَالسُّفَّةُ (¬٤): ما سُفَّ (¬٥)، أَيْ: نُسِجَ مِنْهُ حَتَّى جُعِلَ مِقْدارُ زَبِيلٍ أَوْ جُلَّةٍ، يُقالُ: زَمَلْتُ الحَصِيرَ وَأَزْمَلْتُهُ (¬٦)، وَسَفَفْتُهُ وَأَسْفَفْتُهُ، أَيْ: نَسَجْتُهُ.
• (سفساف) وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ اللهَ تَعَالَى رَضِيَ [لَكُمْ] (¬٧) مَكارِمَ الأَخْلاقِ، وَكَرِهَ سَفْسافَها» (¬٨).
السَّفْسافُ: هُوَ ما تَهَبَّى مِنْ غُبارِ الدَّقِيقِ إِذا نُخِلَ، يُشَبَّهُ الشَّيْءُ الوَتِحُ الرَّدِيءُ بِهِ، يُقالُ: رَجُلٌ سَفْسافٌ، أَيْ: رَقِيقُ المُرُوَّةِ ضَعِيفُ الرَّأْيِ فَسْلٌ، وَكَلامٌ سَفْسافٌ، وَثَوْبٌ سَفْسافٌ، إِذا كَانَ هَلْهَلَ النَّسْجِ، وَسَفْسافُ الشِّعْرِ: رَدِيئُهُ.