أَيْ: قُوتَها، مَأْخُوذٌ مِنْ سَكَنْتُ الأَرْضَ أَسْكُنُهَا، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ: سُكْنٌ؛ لأَنَّهُ يُسْكَنُ بِهِ الأَرْضُ، كَما يُقالُ: نُزْلٌ؛ لأَنَّ النُّزُولَ يُسَبِّبُهُ إِذا أُقِيمَ لِمَن أُعْطِيَهُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «اسْتَقِرُّوا عَلَى سَكِناتِكُمْ، فَقَدِ انْقَطَعَتِ الهِجْرَةُ» (¬١).
أَيْ: عَلَى مَسَاكِنِكُمْ وَمَواضِعِكُمْ، واحِدُها سَكِنَةٌ، وَمِثْلُهُ فِي التَّقْدِيرِ: مَكِناتٌ. قَالَ ﵇: «أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِناتِها» (¬٢). قالَ الفَرَّاءُ: «النَّاسُ عَلَى سَكِناتِهِمْ وَنَزِلاتِهِمْ وَرِباعَتِهِمْ، أَيْ: عَلَى اسْتِقامَتِهِمْ» (¬٣).
وَفِي حَدِيثِ المَبْعَثِ: «أَنَّهُ قالَ المَلَكُ لَمّا شَقَّ بَطْنَهُ لِلْمَلَكِ الآخَرِ: إِيتِنِي بِالسِّكِّينَةِ، فَأَتَاهُ بِسِكِّينَةٍ (¬٤) كَأَنَّهَا دَرَهْرَهَةٌ بَيْضاءُ، فَأُدْخِلَتْ قَلْبِي السَّكِينَةُ» (¬٥).