ناقَةٍ: «إِنَّها لَمِسْياعٌ» (¬١).
يُقالُ: رَجُلٌ مِسْياعٌ (¬٢)، إِذا كانَ مُضَيِّعًا لِمَالِهِ، يُقالُ (¬٣): أَساعَ مالَهُ، إِذا أَضاعَهُ (¬٤). قالَ القُتَيْبِيُّ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ فِي وَصْفِ النَّاقَةِ إِلَّا هاهُنا، وَهِيَ الَّتِي تَصْبِرُ عَلَى الضَّيْعَةِ وَسُوءِ القِيامِ عَلَيْها (¬٥).
• (سيف) فِي الحَدِيثِ: «إِلَى سِيفِ البَحْرِ» (¬٦).
وَهُوَ سَاحِلُهُ وَمَا يَقْرُبُ مِنْهُ.
• (سيل) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هالَةَ فِي وَصْفِهِ ﵇: «أَنَّهُ كانَ سَائِلَ الأَطْرافِ» (¬٧).
يُرِيدُ الأَصابعَ، أَرادَ أَنَّها طِوالٌ لَيْسَتْ بِمُتَعَقِّدَةٍ (¬٨) وَلا مُتَغَضِّنَةٍ. وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ: «سائِنٌ» (¬٩)، مِثْلُ جِبْرِيلٍ وَجِبْرِينٍ.