أَيْ: تَشَقَّقَتْ وَتَفَتَّتَتْ.
وفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ أَبْرَهَةَ جَاءَهُ حَجَرٌ فَشَرَمَ أَنْفَهُ، فَسُمِّيَ الأَشْرَمَ» (¬١).
وَمَعْنَى تَشْرِيمِ الظِّئارِ: أَنْ تُعْطَفَ النّاقَةُ عَلَى غَيْرِ وَلَدِها فَتَرْأَمَهُ، فَإِذا أَرَادُوا ذَلِكَ شَدُّوا أَنْفَها وَعَيْنَيْها، وَحَشَوْا خَوْرانَها (¬٢) بِدُرْجَةٍ (¬٣)، ثُمَّ خَلَّوا الخَوْرانَ (¬٤) بِخِلالَيْنِ، وَتُرِكَتْ كَذَلِكَ يَوْمًا تَظُنُّ (¬٥) أَنَّهَا قَدْ مَخِضَتْ لِلْوِلادِ، فَإِذا غَمَّها ذَلِكَ نَفَّسُوا عَنْهَا وَاسْتَخْرَجُوا الدُّرْجَةَ وَقَدْ هُيِّئَ لَها حُوارٌ (¬٦) فَيُقَدَّمُ إِلَيْهَا، فَتَظُنُّ أَنَّهَا قَدْ وَلَدَتْهُ؛ فَتَرْأَمُهُ (¬٧).
• (شرى) فِي الحَدِيثِ: «كانَ لا يُشارِي، وَلا يُمارِي» (¬٨).
قِيلَ: مَعْنَى (لا يُشارِي) أَيْ: لا يُلاجُّ (¬٩)، (وَلا يُمارِي) أَيْ: لا