فصل الشين مع الميم
• (شمت) فِي الحَدِيثِ: «عَطَسَ رَجُلانِ فَشَمَّتَ أَحَدَهُما [وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ] (¬١)» (¬٢).
التَّشْمِيتُ: هُوَ الدُّعاءُ بِالخَيْرِ، كَقَوْلِكَ: يَرْحَمُكَ اللهُ، أَوْ يَهْدِيكَ اللهُ، وَ (¬٣) يُصْلِحُ بالكَ، وَما أَشْبَهَهُ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: الشِّينُ وَالسِّينُ (¬٤) جَمِيعًا، وَالشِّينُ أَعْلَى وَأَظْهَرُ فِي كَلامِهِمْ (¬٥).
• (شمر) في إِحْدَى الرِّوايَتَيْنِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «لا يُقِرُّ أَحَدٌ أَنَّهُ يَطَأُ جَارِيَتَهُ إِلّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَها، فَمَنْ شاءَ فَلْيُمْسِكْها، وَمَنْ شاءَ فَلْيُشَمِّرْها» (¬٦).
- بِالشِّينِ - قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «هُوَ بِالسِّينِ» (¬٧). وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ:
«[بِالشِّينِ] (¬٨) وَهُوَ الإِرْسالُ، مِنْ قَوْلِهِمْ: شَمَّرْتُ السَّفِينَةَ، إِذا