الضُّبُورُ وَالدَّبّاباتُ، فَقالَ: لا بَأْسَ» (¬١).
وَالدَّبّابَةُ ما كانَ فِيها مُرَبَّعًا، وَالضَّبْرُ: الجَمَاعَةُ يَفِرُّونَ (¬٢)، وَأَصْلُ الكَلِمَةِ مِنَ الجَمْعِ.
وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﵇ ذَكَرَ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ ضَبائِرَ» (¬٣).
جَمْعُ ضِبارَةٍ، مِثْلُ عِمارَةٍ وَعَمائِرَ، وَالضَّبائِرُ: جَماعاتُ النَّاسِ، وَضَبَرَ الفَرَسُ [إِذا] (¬٤) جَمَعَ قَوائِمَهُ فَوَثَبَ (¬٥). وَمِنْهُ إِضْبارَةُ الكُتُبِ.
وَمِنْ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ سَعْدٍ (¬٦)، أَنَّهُ حَبَسَ أَبَا مِحْجَنٍ (¬٧) فِي شُرْبِ الخَمْرِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ القَادِسِيَّةِ وَالْتَقَى النَّاسُ، رَأَى فَارِسًا لا يَحْمِلُ عَلَى نَاحِيَةٍ مِنَ العَدُوِّ إِلَّا هَزَمَهُمْ، فَجَعَلَ سَعْدٌ يَقُولُ: «الضَّبْرُ ضَبْرُ البَلْقاءِ، وَالطَّعْنُ طَعْنُ أَبِي مِحْجَنٍ» (¬٨).