انْقاضَ الحائِطُ وَالجِدارُ وانقَضَّ، إِذا سَقَطَ.
• (ضيع) فِي الحَدِيثِ: «مَنْ تَرَكَ ضَياعًا فَإِلَيَّ» (¬١).
وَهُوَ مَصْدَرُ ضاعَ يَضِيعُ ضَياعًا، أَرادَ مَنْ تَرَكَ عِيالًا عالَةً أَوْ أَطْفالًا فَأَنا كافِلُهُمْ، وَجاءَ بِالمَصْدَرِ نائِبًا عَنِ الِاسْمِ، وَمَنْ كَسَرَ الضَّادَ فَهُوَ جَمْعُ ضائِعٍ، كَجِياعٍ فِي جَمْعِ جائِعٍ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَفْسَدَ اللهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ» (¬٢).
قِيلَ: ضَيْعَةُ الرَّجُلِ: ما يَكُونُ مِنْهُ مَعَاشُهُ مِنْ ضِياعٍ أَوْ غَلَّةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَيَدْخُلُ فِيهِ (¬٣) الحِرْفَةُ وَالتِّجَارَةُ، يُقالُ: ما ضَيْعَتُكَ؟ فَيَقُولُ: كَذا، وَرَجُلٌ مُضِيعٌ (¬٤): كَثِيرُ الضَّيْعَةِ.
• (ضيف) فِي الحَدِيثِ: «نَهَى عَنِ الصَّلاةِ إِذا تَضَيَّفَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ» (¬٥).