فصل الطاء مع اللام
• (طلح) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ لَمَّا أَسْلَمَ ثَارَتْ إِلَيْهِ كُفَّارُ قُرَيْشٍ، فَمَا بَرِحَ يُقاتِلُهُمْ حَتَّى طَلَحَ» (¬١).
يُرِيدُ أَعْيَا وَفَتَرَ، يُقالُ: بَعِيرٌ طَلِيحٌ، وَنَاقَةٌ طَلِيحٌ، أَيْ: مُعْيٍ.
• (طلخ) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﵇ كانَ فِي جِنازَةٍ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَأْتِي المَدِينَةَ فَلا يَدَعُ فِيهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ، وَلَا صُورَةً إِلّا طَلَخَها» (¬٢).
وَقَالَ بَعْضُهُمْ (¬٣): أَحْسِبُهُ مَقْلُوبًا، وَإِنَّمَا هُوَ لَطَخَها بِالطِّينِ حَتَّى يَطْمِسَها وَيُفْسِدَها، وَقَدْ يَكُونُ طَلَخْتُهُ، أَيْ: سَوَّدْتُهُ، وَمِنْهُ: اللَّيْلَةُ المُطْلَخِمَّةُ، وَالمِيمُ زَائِدَةٌ.
• (طلس) في الحَدِيثِ: «أَنَّهُ أَمَرَ عَلِيًّا فَقالَ: لا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلا تِمْثالًا إِلَّا طَلَسْتَهُ» (¬٤).
أَيْ: مَحَوْتَهُ وَأَبْطَلْتَهُ، وَيُرْوَى: «أَنَّهُ أَمَرَ بِطَلْسِ الصُّوَرِ الَّتِي فِي الكَعْبَةِ» (¬٥).