• (عثم) فِي حَدِيْثِ إِبْرَاهِيْمَ فِي الأَعْضَاءِ: «إِذَا انْجَبَرَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ» (¬١).
أَيْ: صَلُحَ (¬٢) عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ، يُقَالُ: عَثَمَتْ يَدُهُ وعَثَمْتُها: إِذَا جَبَرْتَهَا وَلَمْ تُحْكَمْ، فَبَقِيَ فِي الْعَظْمِ عُقَدٌ (¬٣).
- وَفِي حَدِيْثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: «أَنَّ نَابِغَةَ بَنِي جَعْدَةَ (¬٤) قَالَ لَهُ فِي كَلِمَتِهِ:
أَتَاكَ أَبُو لَيْلَى تَجُوبُ بِهِ الدُّجَى … دُجَى اللَّيْلِ جَوَّابُ البِلَادِ عَثَمْثَمُ» (¬٥)
العَثَمْثَمُ: البَعِيْرُ القَوِيُّ الشَّدِيْدُ.
• (عثن) وَفِي حَدِيْثِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ جُعْشُمٍ: «أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ خَلْفَ النَّبِي ﵌ يُرِيْدُهُ (¬٦) فَلَمَّا قَرُبَ مِنْهُ سَاخَتْ قَوَائِمُ دَابَّتِهِ، ثُمَّ خَرَجَتْ قَوَائِمُهَا وَلَهَا عُثَانٌ» (¬٧).
