فِعَالٍ، وَلَكِنَّهُم أَجَازُوْهُ لِيُزَاوِجَ ضِدَّهُ وَهُوَ السِّمَانُ (¬١).
• (عجل) وَفِي حَدِيْثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ (¬٢): «فَأَسْندوا إِلَيْهِ فِي عَجَلَةٍ مِنْ نَخْلٍ» (¬٣).
قِيْلَ: العَجَلَةُ: دَرَجَةٌ مِنَ النَّخْلِ نَحْوُ النَّقِيْرِ، والنَّقِيْرُ: أَصْلُهُ: النَّخْلَةُ تُنْقَرُ فَيُجْعَلُ مِنْهَا الخَمْرُ، أَرَادَ أَنَّهُ سَوَّى عَجَلَةً يَرْقَى فِيْهَا، وَيَتَوَصَّلُ بِهَا إِلَى الموْضِعِ.
- وَفِي حَدِيْثِ خُزَيْمَةَ (¬٤): «وَيَحْمِلُ الرَّاعِي العُجَالَةَ» (¬٥).
وَهِيَ: لَبَنٌ يَحْمِلُهُ الرَّاعِي إِلَى أَصْحَابِ الشَّاءِ، قَبْلَ أَنْ تَصْدُرَ الغَنَمُ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ عِنْدَ كَثْرَةِ اللَّبَن، وغُزْرِ الشَّاءِ، وَكَذَلِكَ العُجَالَةُ مِنْ كُلِّ
