• (عجو) في الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ﵇ كَانَ يَتِيْمًا وَلَمْ يَكُنْ عَجِيًّا» (¬١). العَجِيُّ: الَّذِي تَغَذَّى بِغَيْرِ لَبَنِ أُمِّهِ (¬٢). وَيُقَالُ لِذَلِكَ الَّذِي يُعَاجَى بِهِ الصَّبِيُّ اليَتِيمُ: عُجَاوَةٌ (¬٣). وَقَالَ بَعْضُهُم (¬٤): المُعَاجَاةُ: أَنْ لَا يَكُوْنَ لِلأُمِّ لَبَنٌ فَتُعَاجِيْ صَبِيَّهَا بِشَيْءٍ تُعَلِّلُهُ، وَالوَلَدُ عَجِيٌّ.
- وفي حَدِيْثِ الحَجَّاجِ: «أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ: أَرَاكَ بَصِيْرًا بالزَّرْعِ؟ فَقَالَ: إِنِّي طَالَمَا عَاجَيْتُهُ وَعَاجَانِي» (¬٥).
أَيْ: عَالَجْتُهُ وَمَارَسْتُهُ، والأَصْلُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ مُعَاجَاةِ الأُمِّ الصَّبِيَّ بِشَيْءٍ تُعَلِّلُهُ به، والاسْمُ مِنْهُ العُجْوَةُ. يُقَالُ مِنْهُ: عَجَوْتُهُ وعَجَيْتُهُ