قِيْلَ: مَعْنَاهُ: نَوَّرَ (¬١).
وَقَالَ القُتَبِيُّ: أَعْذَقَ: أَيْ: صَارَ لَهُ عُذُوقٌ وشُعَبٌ (¬٢).
• (عذل) وَفِي حَدِيْثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَ: ذَلِكَ العَاذِلُ يَغْذُو» (¬٣).
العَاذِلُ: اسْمُ العِرْقِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ دَمُ الاسْتِحَاضَةِ. وَقَوْلُهُ: «يَغْذُو» أَيْ: يَسِيْلُ. يُقَالُ: غَذَا العَرَقُ يَغْذُو، وغَذَا البَعِيرُ بِبَوْلِهِ: إِذا رَمَى به مُتَقَطِّعًا.
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «أَنَّهُ عِرَقٌ عَانِدٌ» (¬٤) يَعْنِي الَّذِي قَدْ (¬٥) عَنَد وبَغَى (¬٦) كَالإِنْسَان يُعَانِدُ عَنِ الْقَصْدِ (¬٧).
• (عذم) فِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُرائِي بِعَمَلِهِ فَلَا يَمُرُّ بِقَوْمٍ إلا عَذَمُوهُ» (¬٨).