فصل العين مع الصّاد
• (عصب) في الْحَدِيْثِ: «ثُمَّ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَمِيرُ العُصَبِ» (¬١). والعُصَبُ (¬٢): جَمْعُ عَصْبَةٍ، يُقَالُ: هِيَ العَشَرَةُ إِلَى الأَرْبَعِينَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ (¬٣): العَصْبَةُ والعِصَابَةُ: جَمَاعَةٌ لَيْسَ لَهَا وَاحِدٌ، والعَصْبَةُ (¬٤): نَبَاتٌ يَتَلَوَّى وَيَنْطَوِي عَلَى الشَّجَرَةِ، وَهُوَ اللَّبْلَابُ (¬٥).
- وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ: «لَمَّا أَقْبَلَ نَحْوَ البَصْرَةِ سُئِلَ عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ:
غَلَبْتُهُمْ إِنِّي خُلِقْتُ عُصْبَهْ … قَتَادَةً تَعَلَّقَتْ بِنُشْبَهْ» (¬٦).
قَالَ بَعْضُهُم (¬٧): العَرَبُ تَقُوْلُ: إِنِّي خُلِقْتُ نُشْبَهْ قَتَادَةً مَلْوِيَّةً بِعُصْبَهْ، والنُّشْبَةُ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي إِذَا عَلِقَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكَدْ يُفَارِقُهُ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الشَّدِيْدِ المِرَاسِ: قَتَادَةٌ لُوِيَتْ بِعُصْبَهْ، فَضَرَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ذَلِكَ مَثَلاً لِنَفْسِهِ وَلِمُرَّتِهِ.