فَصْل العين مع الطاء
• (عطب) فِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ: «لَيْسَ فِي العُطْبِ زَكَاةٌ» (¬١).
وَالعُطْبُ: القُطْنُ.
• (عطبول) وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﵇ لَمْ يَكُنْ بِعُطْبُولٍ وَلَا قَصِيرٍ» (¬٢).
العُطْبُولُ: الطَّوِيْلُ، يُقَالُ: رَجُلُ عُطْبُولٌ وَجَارِيَةٌ عُطْبُوْلٌ، وَهُوَ الَّذِي جَمَعَ طُوْلَ القَامَةِ وَامْتِدَادَ العُنُقِ. أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ رَبْعَةً مِنَ الرِّجَالِ مِنْ غَيْرِ طُوْلٍ بَائِنٍ وَلَا قِصَرٍ شَائِنٍ.
• (عطر) فِي الحَدِيثِ: «كَانَ يَكْرَهُ تَعَطُّرَ النِّسَاءِ» (¬٣).
أَرَادَ التَّعَطُّرَ لِغَيْرِ الأَزْوَاجِ، وَقِيلَ (¬٤): أَرَادَ تَعَطُّلَ النِّسَاءِ، واللَّامُ والرَّاءُ يَتَعَاقَبَانِ، يُقَالُ: سَمَلَ عَيْنَهُ وَسَمَرَها، كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تَكُوْنَ المَرْأَةُ عُطُلًا لَا حُلِيَّ عَلَيْها وَلَا خِضَابَ، يُقَالُ: امَرْأَةٌ عُطُلٌ وَعَاطِلٌ.
- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ عَائِشَةَ: «أَنَّهَا كَرِهَتْ أَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةُ عُطُلًا (¬٥)