• (عطن) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ رَأَى ﵇ أَنَّهُ كَانَ عَلَى قَلِيْبٍ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوْبًا أَوْ ذَنُوْبَيْنِ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَقَى - وَفِي آخِرِهِ - حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ» (¬١).
مَعْنَاهُ: حَتَّى (¬٢) رَوُوا وَأَرْوَوْا (¬٣) إِبِلَهُم حَتَّى بَرَكَتِ الإِبِلُ، وَضَرَبُوا لَهَا عَطَنًا، يُقَالُ: عَطَنَتِ الإِبِلُ فَهِيَ عَاطِنَةٌ وَعَوَاطِنٌ، إِذا تُرِكَتْ عِنْدَ الحِيَاضِ لِتَعُودَ إِلَى الشُّرْبِ مَتى شَاءَتْ.
- وَمِنْهُ الحَدِيثُ: «لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ» (¬٤).
هِيَ مَبَارِكُهَا حَوْلَ المَاءِ.
- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ الاسْتِسْقَاءِ: «فَمَا مَضَت سَاعَةٌ حَتَّى أَعْطَنَ الناسُ في العُشْبِ» (¬٥).
- وَفِي الحَديثِ: «وَفِي البَيْتِ أُهُبٌ عَطِنَةٌ» (¬٦).
