فصل العين مع الكاف
• (عكر) فِي الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ لَهُ عَكَرَةٌ، فَلَمْ يَذْبَحْ لَهُ شَيْئًا» (¬١).
الْعَكَرَةُ (¬٢) مِنَ الإِبِلِ: مَا بَيْنَ الخَمْسِينَ إِلَى المائةِ (¬٣).
وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ (¬٤): مَا بَيْنَ الْخَمْسِيْنَ إِلَى السَّبْعِيْنَ. وَرَجُلٌ مُعْكِرٌ إِذَا كَانَت عِنْدَهُ عَكَرَةٌ.
- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّ سَرِيَّةً جَاضُوا عَنِ العَدُوِّ قَالَ: فَأَتَيْنَا المَدِيْنَةَ فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ نَحْنُ الفَرَّارُوْنَ فَقَالَ: بَلْ أَنْتُمُ العَكَّارُوْنَ وَأَنَا فِئَتُكُم» (¬٥).
يُرِيْدُ الكَرَّارُوْنَ، والعَكَرُ: الانْصِرَافُ بَعْدَ المُضِيِّ.
يُقَالُ عَكَرْتُ عَلَى الشَّيْءِ، أَيْ: عَطَفْتُ عَلَيْهِ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: عَكَرَ واعْتَكَرَ.
- وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيْثِ: «أَنَّ رَجُلًا فَجَرَ بِامْرَأَةٍ عَكُوْرَةٍ» (¬٦).
قَالَ القُتَبِيُّ (¬٧): يُقَالُ: عَكَرَ عَلَيْهَا فَتَسَنَّمَهَا وغَلَبَهَا عَلَى نَفْسِها، مِنْ