فصل العين مع النون
• (عنبل) مِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي الحَدِيْثِ:
«. . . . . . . . . . . . … والْقَوْسُ فِيهَا وَتَرٌ عُنَابِلُ» (¬١).
أَيْ: صُلْبٌ مَتِيْنٌ، وَجَمْعُهُ: عَنَابِلُ مِثْل: (جُوَالِق وجَوَالِق).
• (عنت) فِي الحَدِيْثِ: «فَيُعْنِتُوا عَلَيْكُم دِيْنَكُمْ» (¬٢).
أَيْ: يُدْخِلُونَ الضَّرَرَ عَلَيْكُمْ فِي دِيْنِكُم، وَالعَنَتُ: المَشَقَّةُ، وَيُقَالُ: عَنِتَتِ الدَّابَةُ تَعْنَتُ عَنَتًا: إِذَا حَدَثَ فِي قَوَائِمِهِ كَسْرٌ لَا يُمْكِنُهُ الجَرْيُ مَعَهُ، وأَعْنَتَ البَيْطَارُ الدَّابَةَ إِذَا فَعَلَ بِهِ ذَلِكَ.
- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ الزُّهْرِيِّ: «أَنَّ رَجُلًا أَنْعَلَ دَابَّةَ رَجُلٍ فَعَنِتَتْ» (¬٣).
أَيْ: غَمَزَتْ فَرَفَعَتْ رِجْلًا أَوْ يَدًا، أَيْ: فَسَدَتْ فَتَضَرَّرَتْ (¬٤).
- وَمِنْهُ فِي الحَدِيْثِ: «أَيُّمَا طَبِيْبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ وَلَمْ يَعْرِفْ بِالطِّبِّ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهْوَ ضَامِنٌ» (¬٥).