- وَمِنْهُ في (¬١) الحَدِيثُ «وَلَوْ بَلَغَتْ خَطِيئَتُهُ عَنَانَ السَّمَاءِ» (¬٢).
وَبَعْضُهُم (¬٣) يَقُوْلُ: أَعْنَانُ السَّمَاءِ فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظاً فَهِيَ نَواحِيْهَا.
- وَفِي حَدِيْثِ طَهْفَةَ: «بَرِثْنَا مِنَ الوَثَنِ والعَنَنِ» (¬٤).
والعَنَنُ (¬٥): الاعْتِرَاضُ والمُخَالَفَةُ، يَقُوْلُ: بَرِئْنَا مِنْهُ وَمِمَّا يُعْبَدُ مِنْ دُوْنِ اللهِ.
- وَفِي هَذَا الحَدِيْثِ: «وَذُو العِنَانِ».
يُرِيدُ الفَرَسَ الرَّكُوْبَ الذُّلُوْلَ، وَنَسَبَهُ إِلَى العِنَانِ لأَنَّهُ يُلْجَمُ فَيُرْكَبُ ويُؤْخَذُ بِعِنَانِه.
- وَفِي حَدِيْثِ سَطِيْحٍ:
«فَاذَ (¬٦) فَازْلَمَّ بِهِ شَأْوُ العَنَنِ … ... … ... … ... .. » (¬٧).
العَنَنُ: اعْتِرَاضُ المَوْتِ وظُهُورُهُ، وَشَأْوُهُ: سَبْقُهُ إِلَى الْأَبْدَانِ.