فَصْلُ الغَيْنِ مَعَ الذَّالِ
• (غذم) فِي حَدِيْثِ أَبِي ذَرٍّ لَمَّا أُخْرِجَ إِلَى الرِّبَذَةِ قَالَ: «عَلَيْكُم مَعْشَرَ قُرَيْشٍ بِدُنْيَاكُمْ فَأَعْذِمُوهَا» (¬١).
الأَصْمَعِيُّ: الغَذْمُ: الأَكْلُ بِشِدَّةٍ وَجَفَاءٍ وَنَهَمٍ، يُقَالُ (¬٢): غَذَمْتُ أَغْذِمُ غَذْماً، وَيُقَالُ (¬٣): اغْتَذَمَ الحُوَارُ مَا فِي ضَرْعِ أُمِّهِ: إِذَ اسْتَوْعَبَهُ فَلَم يُبْقِ مِنْهُ شَيْئاً، ورَجُلٌ غَذِمٌ أَيْ (¬٤): أَكُولٌ، وَبِئْرٌ غَذِمَةٌ أَيْ: كَثِيرَةُ المَاءِ (¬٥).
- وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي حَدِيْثِ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ لَمَّا امْتَنَعَ عَنْ إِجَابَةِ أَهْلِ الطَّائِفِ إِلَى مَا سَأَلُوهُ، قَامُوا وَلَهُمْ تَغَذْمُرٌ» (¬٦).
أَيْ: غضبٌ، وَقَالَ بَعْضُهُم (¬٧): هُوَ سُوْءُ اللَّفْظِ.
وَقَالَ أَبُوْ عُبَيْدٍ (¬٨): المُتَغَذِّمِرُ: هُوَ المُخَلِّطُ فِي كَلَامِهِ.