فَأَيْنَ أَسِمُ؟ فقال: في مَوْضِعِ الجَرِيْرِ مِنَ السَّالِفَةِ» (¬١).
يُرِيدُ أَنَّه صَاحِبُ إِبِلٍ أَغْفَالٍ لَا سِمَةَ عَلَيْهَا، وَمِثْلُهُ البَاهِلُ، وَالجَمْعُ: بُهَّلٌ وَالمُبْهِلُ وَالجَمْعُ (¬٢): المَبَاهِيْلُ، والجَرِيرُ: الزِّمَامُ، والسَّالِفَةُ: مُقَدَّمُ صَفْحَةِ العُنُقِ؛ لأَنَّها تَتَقَدَّمُ البَدَنَ، وسَالِفُ كُلِّ شيءٍ أَوَّلُهُ (¬٣).
- ومِنْهُ فِي الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ﵇ وَأَبُو بَكْرٍ مَرَّا بِأَوْسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَسْلَمِيِّ، وهُمَا مُتَوَجِّهَانِ إِلَى المَدِينَةِ، وَكَانَ أَوْسٌ مُغْفِلاً، فَأَمَرَهُ ﵇ أَنْ يَسِمَ إِبِلَهُ فِي أَعْنَاقِهَا قَيْدَ الفَرَسِ» (¬٤) (¬٥).
وَهِيَ سِمَةٌ مَعْرُوْفَةٌ عِنْدَهُمْ، وَوَسَمَهَا أَوْسٌ: فَحَلَّقَ حَلْقَتَيْنِ وَمَدَّ بَيْنَهُمَا مَدّاً، وَالمُغْفِلُ: مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلُ أَغْفَالٌ (¬٦)، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ.
- وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ» (¬٧).
يُرِيدُ أَنَّه يَشْغَلُ قَلْبَهُ، وَيَسْتَوْلِي عَلَيْهِ حَتَّى يَصِيْرَ غَافِلاً عَمَّا يَعْنِيْهِ مِنَ الْأُمُوْرِ.