فصل الفاء مع الحاء
• (فحج) في الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: إِنَّهُ أَفْحَجُ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ العين» (¬١).
الأَفْحَجُ: مِنَ الفَحَجِ وَهُوَ تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الفَخِذَيْنِ، فَإِذَا كَثُرَ لَحْمُ فَخِذَيْهِ فَتَبَاعَدَ مَا بَيْنَهُمَا فَهُوَ أَبَدُّ (¬٢).
• (فحش) في الْحَدِيْثِ: «إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - يُبْغِضُ الفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ» (¬٣).
الفَاحِسُ: ذُو الفُحْشِ فِي كَلَامِهِ، والمُتَفَحِّش: المُتَعَمِّدُ لِذَلِكَ بِتَكَلُّفِهِ.
وَقِيلَ: المُتَفَحِّشُ: الَّذِي يَأْتِي الفَاحِشَةَ المَنْهِيَّ عَنْهَا (¬٤).
- وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «أَنَّهُ سُئِلَ بَعْضُهُم عَنْ دَمِ البَرَاغِيْثِ فَقَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا فَلَا بَأْسَ» (¬٥).
أَيْ: كَثِيرًا غَالِبًا، وَأَصْلُ الفُحْشِ: زِيَادَةُ الشَّيْءِ عَلَى مَا يُحْمَدُ مِنْ مِقْدَارِهِ.