فصل الهمزة مع الهاء
• (أهب) في الحديث: «وَفِي (¬١) الْبَيْتِ أَهَبٌ عَطِنَةٌ» (¬٢).
هو جمع إِهَابٍ، يقال فيه: أُهُبٌ (¬٣) وَأَهَبٌ، مثل أَدِيمٍ وَأَدَمٍ، وَأَفِيقٍ وَأَفَقٍ وقَضَيمٍ وَقَضَمٍ.
وفي الحديث: «أَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ فَأُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ» (¬٤).
قيل معناه: أَنَّ مَنْ عَلَّمَهُ اللهُ - تعالى - الْقُرْآنَ لَا يُحْرِقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالنَّارِ. قَالَهُ الأَصْمَعِيُّ.
وقيل: كان ذلك معجزةً في زمانِه ﷺ وارتفع بعده.
وقيل: أراد به أَنَّهُ (¬٥) لَا يَحْتَرِقُ الْقُرْآنُ، وَإِنِ احْتَرَقَ الْجِلْدُ.
• (أهل) وفي الحديث: «أَنَّ إِنْسَانًا أَتَاهُ ﷺ بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ» (¬٦).