قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (¬١): سَأَلْتُ الأَصْمَعِيَّ وَأَبَا عَمْرٍو عَنْ قَوْلِهِ: اسْتَفْلِحِي، فَلَمْ يُثْبِتَا مَعْرِفَتَهُ، وَشَكَّا فِيْهِ، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةُ يَقُوْلُ: هُوَ مِثْلُ قَوْلِكَ: اظْفَرِي بِأَمْرِكِ (وَفُوْزِي بِأَمْرِكِ) (¬٢)، وَاسْتَبِدِّي بِأَمْرِكِ.
- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو: لَوْلَا شَيْءٌ يَسُوءُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ لَضَرَبْتُ فَلَحَتَكَ» (¬٣).
الفَلَحَةُ وَالفَلَحُ فِي الشَّفَةِ: الشَّقُّ فيها. يُقَالُ: رَجُلٌ أَفْلَحُ وَامْرَأَةٌ فَلَحَاءُ، وَهِيَ (¬٤) بِنَصْبِ اللَّامِ، مِثْلُ السَّتَرَةِ والخَرَمَةِ.
• (فلذ) فِي الحَدِيثِ (¬٥): «وَتَقِيْءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا» (¬٦).
مَعْنَاهُ: تُخْرِجُ الكُنُوْزَ المَدْفُوْنَةَ فِيْهَا، وَالأَفْلَاذُ جَمْعُ فِلْذٍ، الوَاحِدَةُ فِلْذَةٌ، وَهِيَ القِطْعَةُ مِنَ الكَبِدِ، قَالُوا (¬٧): وَلَا تَكُوْنُ إِلَّا لِلْبَعِيْرِ، وَسُمِّيَ مَا فِي الأَرْضِ كَبِداً تَشْبِيْهًا بِالكَبِدِ الَّذِي فِي البَطْنِ، وَخَصَّ الكَبِدَ لأَنَّهُ