أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ» (¬١).
أي: يُقْبَلُ قَوْلِي، وَلَا يُرَدُّ قَوْلِي عَلَيَّ لِإِكْرَامِهِ إِيَّايَ، يُقَالُ: قَبَّحْتُ فُلاناً إِذَا قُلْتَ لَهُ: قَبَحَكَ اللهُ، كَمَا تَقُوْلُ: جَزَّيْتُهُ إِذَا قُلْتَ: جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
- وَفِي الحَديثِ: «لَا تُقَبِّحُوا الوَجْهَ» (¬٢).
أَيْ: لَا تَنْسِبُوهُ إِلَى القُبْحِ؛ لأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - صَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوْرَتَهُ.
وَقِيلَ: لَا تَقُولُوا: قَبَّحَ اللهُ وَجْهَهُ، مِنَ القَبْحِ وَهُوَ الإِبْعَادُ.
- وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عَمَّارٍ لِمَنْ تَنَاوَلَ عَائِشَةَ: «اسْكُتْ مَقْبُوحاً مَشْقُوحاً مَنْبُوحاً» (¬٣).
المَنْبُوحُ: الَّذِي يُرَدُّ وَيُخَسَّأُ (¬٤)، يُقَالُ: قَبَحَهُ اللهُ، أَيْ: أَبْعَدَهُ،
