الخُضْرَةِ (¬١).
• (قبر) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ الدَّجَّالَ وُلِدَ مَقْبُوراً» (¬٢).
مَعْنَاهُ: أَنَّهُ وَضَعَتْهُ أُمُّهُ وَعَلَيْهِ جِلْدَةٌ مُصْمَتَةٌ، لَيْسَ فِيْهَا ثُقْبٌ، فَقَالَتْ قَابِلَتُهُ (¬٣): هَذِهِ سِلْعَةٌ وَلَيْسَ وَلَداً، فَقَالَتْ وَالِدَتْهُ: فِيْهَا وَلَدٌ، وَهُوَ مَقْبُورٌ فِيْهَا، فَشَقُّوا عَنْهُ فَاسْتَهَلَّ.
• (قبص) فِي الحَدِيثِ: «أَتَاهُ عُمَرُ وَعِنْدَهُ قِبْصٌ مِنَ النَّاسِ» (¬٤) أَيْ: عَدَدٌ كَثِيرٌ (¬٥).
• وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﵇ دَعَا بِتَمْرٍ فَجَاءَ بِهِ بِلَالٌ قُبَصاً قُبَصاً (¬٦)، فَقَالَ ﵇: أَنْفِقْ بِلَالُ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي العَرْشِ إِقْلَالاً» (¬٧).
القُبَصُ: جَمْعُ القُبْصَةِ، وَهُوَ مِنَ القَبْصِ: وَهُوَ الْأَخْذُ بِأَطْرَافِ الأَصَابِعِ، وَالقَبْضُ بِالكَفِّ كُلِّها. وَمَثَلُهُ القَضْمُ بِالأَسْنَانِ، والخَضْمُ