أَنَا إِذَا حَرَّكْتُهُ ثَارَ لَهُ قُشَارٌ، وَإِذَا تَرَكْتُهُ نَثَدَ» (¬١).
القُشَارُ: فُتَاتُ القِشْرِ، وَقَوْلُهُ: «نَثَدَ» قَالَ الخَطَّابِيُّ (¬٢): أَرَاهُ رَثَدَ، أَيْ: اجْتَمَعَ فِي قَعْرِ القَدَحِ وَرَسَبَ، مِنْ قَوْلِهِمْ: رَثَدْتُ الشَّيْءَ: إِذَا نَضَدْتَهُ، وَيَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ نَثَطَ، وَالدَّالُ تُبْدَلُ طَاءً لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا، وَالنَّثَطُ: الثَّقِيلُ.
وَيُرْوَى عَنْ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ: نُثِطَتِ (¬٣) الْأَرْضُ بِالْآكَامِ، أَيْ: ثُقِّلَتْ بِهَا. وَاللهُ أَعْلَمُ.
• (قشش) في الحَديثِ: «أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ (¬٤) لِسُوْرَةِ الإِخْلَاصِ وَسُوْرَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُوْنَ الْمُقَشْقِشَتَانِ» (¬٥).
وَسُمِّيَتَا بِذَلِكَ؛ لأَنَّهُمَا تُبَرِّئَانِ مِنَ النِّفَاقِ وَالشَّرْكِ، يُقَالُ: تَقَشْقَشَ المَرِيضُ مِنْ عِلَّتِهِ إِذَا أَفَاقَ مِنْهَا وَبَرَأَ.
• (قشع) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لَوْ حَدَّثْتُكُم بِكُلِّ مَا أَعْلَمُ لَرَمَيْتُمُوْنِي