Baca Juz 9, halaman 315 - Majma'ul Gharaib wa Manba…

وَالمَصْدَرُ القِنْوَانُ والقُنْيَانُ) (¬١).

- وَفِي الحَديثِ: «أَنَّهُ أَقْنَى العِرْنِيْنِ» (¬٢).

فِي وَصْفِ ابْنِ أَبِي هَالَةَ (لَهُ ﵇ (¬٣) وَهُو طُوْلُهُ وَدِقَّةُ أَرْنَبتِهِ وَحَدَبٌ فِي وَسَطِهِ، وَالعِرْنِيْنُ: الأَنْفُ (¬٤).

(¬١) ما بين القوسين ساقط من (س).

(¬٢) سبق تخريجه م ٤ ج ٢ ص ٩٧ (عرى).

(¬٣) ما بين القوسين زيادة من (م).

(¬٤) بهامش (س): وقَنَوْتُ المال جَمَعْتُهُ، قَنْوًا وقِنْوَةً، واقْتَنَيْتُهُ: اتَّخَذْتُهُ لِنَفْسِي قُنْيَةً، أي: أصلُ مالٍ للنَّسْلِ لا للتجارة. وأَقْنَاهُ: أَغْنَاهُ وأرضاه. ومنه الإثم: ما حاك في صدرك وإن أقناك الناس عنه وأقنوك، أي: وأرضوك، والقنا: مجرى الماء تحت الأرض، وأصله: قناة الرِّمَاح وهي ....

انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ١٣٩، والفائق ١/ ٣٠٢، والمجموع المغيث ٢/ ٧٥٧.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.