حِسْمَى (¬١)» (¬٢).
- وَفِي كِتَابِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ فِي البَيْعَةِ: «شَاةٌ لَا مُقْوَرَّةُ (¬٣) الأَلْيَاطِ» (¬٤).
أَي: الهَزِيْلُ المُسْتَرْخِي جِلْدُهَا. وَالاقْوِرَارُ فِي الجِلْدِ: الاسْتِرْخَاءُ وَالهُزَالُ. وَالأَلْيَاطُ: جَمْعُ لِيْطٍ وَهُوَ القِشْرُ اللَّائِطُ بِالعُوْدِ، يَعْنِي اللَّازِقَ بِالشَّجَرِ والقَصَبِ، وَالقِطْعَةُ لِيْطَةٌ (¬٥).
• (قوز) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: «زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ (¬٦) غَثٍّ عَلَى رَأْسِ قَوْزٍ وَعْثٍ» (¬٧).
القَوْزُ: العَالِي مِنَ الرَّمْلِ (¬٨)، كَأَنَّهُ جَبَلٌ، وَالصُّعُودُ فِيهِ شَاقٌّ، وَجَمْعُهُ أَقْوازٌ وقِيْزَانٌ وَأَقَاوِزٌ فِي الكَثْرَةِ.
