النَّاسِ وَمُخالَفَةٌ، فَالإِثْمُ أَشَقُّ عَلَى صاحِبِهِ مِنَ البِرِّ، فَلَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ، أَيْ: وَبَالُ جِنايَتِهِ عَلَيْهِ.
• (كسح) في الحَدِيثِ: «شَرُّ المالِ مالُ الصَّدَقَةِ، إِنَّمَا هِيَ مَالُ الكُسْحَانِ والعوران» (¬١).
الكُسْحَانُ: جَمْعُ أَكْسَحَ، وَهُوَ المُقْعَدُ، يُقالُ مِنْهُ: كَسِحَ يَكْسَحُ كَسَحُا.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ قَتَادَةَ: فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ - تعالى -: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ﴾ (¬٢) أَيْ: جَعَلْنَاهُمْ كُسْحًا» (¬٣).
جَمْعُ أَكْسَحَ، وَهُوَ المُقْعَدُ.
• (كسر) في حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ: «كِسْرُ الخَيْمَةِ» (¬٤).
وَهُوَ جَانِبٌ مِنْها. وَأَصْلُ الكِسْرِ: أَسْفَلُ الشَّقَّةِ الَّتِي تَلِي الْأَرْضَ. وَلِكُلِّ بَيْتٍ كِسْرانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: كِسْرٌ وَكَسْرٌ - بِالكَسْرِ وَالفَتْحِ.
وَفِي الحَدِيثِ عَنْ عُمَرَ: فَدَعَا بِخُبْزِ يَابِسٍ وَأَكْسَارِ بَعِيرٍ» (¬٥).