وَالمَعْرُوفَةُ: الطَّيِّبَةُ العَرْفِ.
• (كوم) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ رَأَى فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ ناقَةً كَوْماءَ» (¬١).
وَهِيَ العَظِيمَةُ السَّنام. وَالكَوْمُ: مَوْضِعٌ مُشْرِفٌ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَعْظَمُ الصَّدَقَةِ رِباطُ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ لا يُمْنَعُ كَوْمُهُ» (¬٢).
أَيْ: ضِرابُهُ. مَعْناهُ: أَنهُ لا يَمْنَعُهُ وَلا يَأْخُذُ عَلَيْهِ عَسْبًا، يُقالُ لِكُلِّ ذِي حَافِرٍ: قَدْ كامَ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ قَوْمًا مِنَ المُوَحِّدِينَ يُحْبَسُونَ يَوْمَ القِيامَةِ عَلَى الكُومِ» (¬٣).
أَيْ: عَلَى مَوْضِعِ مُشْرِفٍ.
• (كون) في الحَدِيثِ: «وَدَخَلَ عَلَيْهِ المَسْجِدَ وَعَامَّةُ أَهْلِهِ الكُنْتِيُّونَ، قِيلَ: وَمَنْ هُمْ؟ فَقالَ: الشُّيُوخُ الَّذِينَ يَقُولُونَ: كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَكُنّا وَكُنْتُ، يُطْلِقُونَ هَذِهِ الأَلْفاظ؛ لِطُولِ أَعْمَارِهِمْ» (¬٤).
قالَ الفَرّاء: يُقالُ: كَأَنَّكَ وَاللهِ قَدْ مِتَّ وَصِرْتَ إِلَى كَانَ. وَالمَعْنَى: صِرْتَ إِلَى أَنْ يُقالَ: كانَ وَأَنْتَ مَيِّتُ. وَيُقَالُ: أَصْبَحْتُ كُنْتِيًّا وَكُنْتُنِيًّا. تُحْدِثُ فِيهِ النُّونُ مَعَ الياءِ فِي النِّسْبَةِ؛ لِيَتَبَيَّنَ الرَّفْعُ، كَما