فصل اللام مع الدال
• (لدد) فِي الحَدِيثِ: "خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ" (¬١).
يَعْنِي: مَا سُقِيَ الإِنْسَانُ فِي أَحَدِ شِقَّيْ فَمِهِ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ مَرَضِهِ ﷺ: "أَنَّهُ لُدَّ، فَلَمْ يَبْقَ فِي البَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ" (¬٢).
وَأَمَّا الوَجُورُ: فَهُوَ فِي وَسَطِ الفَمِ.
وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: "تَلَدَّدْتُ لَهُمْ تَلَدُّدَ المُضْطَرِّ" (¬٣).
هُوَ التَّلَفُّتُ يَمِينًا وَشِمَالًا مِنَ التَّحَيُّرِ، وَهُوَ مِنَ اللَّدِيدَيْنِ، وَهُمَا: صَفْحَتا العُنُقِ. وَلَدِيدا (¬٤) الوادِي: جانباهُ. أَرادَ أَنَّهُ (¬٥) داراهُمْ وَراقَبَهُمْ، كَمَا يَفْعَلُ المُضْطَرُّ.
وَفِي حَدِيثِ أَبِي الأَسْوَدِ: "عَلَيْكُمْ فُلانًا؛ فَإِنَّهُ أَهْيَسُ أَلْيَسُ أَلَدُّ مِلْحَسٌ" (¬٦).
"الأَلَدُّ" مِنَ اللَّدَدِ، وَهُوَ الخُصُومَةُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ -تعالى-: ﴿قَوْمًا لُدًّا﴾ (¬٧) جَمْعُ الأَلَدِّ، وَهُوَ الخَصِمُ.