يُقالُ: مَلَجَ الصَّبِيُّ أُمَّهُ يَمْلُجُها مَلْجًا، وَأَمْلَجَتِ المَرْأَةُ صَبِيَّها إِمْلاجًا.
وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ مَالِكَ بْنَ سِنانٍ (¬١) جَعَلَ يَمْلُجُ الدَّمَ بِفِيهِ مِنْ وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ ازْدَرَدَهُ» (¬٢).
مَعْنَاهُ: أَنَّهُ يَمْتَصُّهُ.
وَفِي الحَدِيثِ أَنَّ طَهْفَةَ ذَكَرَ السَّنَةَ، وَشَكا القَحْطَ، فَقَالَ: «سَقَطَ الأَمْلُوجُ، وَمَاتَ العُسْلُوجُ» (¬٣).
قِيلَ: الأُمْلُوجُ: نَوَى المُقْلِ، وَقِيلَ: وَرَقٌ كَالعِيدَانِ لَيْسَ بِعَرِيضٍ، مِثْلُ الطَّرْفاءِ وَالسَّرْوِ، وَقِيلَ: الأُمْلُوجُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ، وَرَقُهُ كَالعِيدانِ. وَقالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ وَرَقٌ مَفْتُولٌ، وَجَمْعُهُ: أَمالِيجُ.
• (ملح) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﵇ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ» (¬٤).
الأَمْلَحُ: الَّذِي فِيهِ بَياضٌ وَسَوادٌ وَالبَياضُ أَكْثَرُ. وَكَذَلِكَ كُلُّ شَعَرٍ وَصُوفٍ فِيهِ سَوادٌ وَبَياضٌ فَهُوَ أَمْلَحُ.