وَالصَّبِيرُ: السَّحابُ، وَفِي غَيْرِ هَذا النَّيْطَلُ: مِكْيالُ الخَمْرِ.
• (نطي) (¬١) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ قالَ لِرَجُلٍ: أَنْطِهْ» (¬٢).
أَي: أَعْطِهْ.
وَفِي الدُّعاءِ: «لا مَانِعَ لِما أَنْطَيْتَ» (¬٣).
أَيْ: لِما أَعْطَيْتَ.
وَفِي الحَدِيثِ: «فِي كِتابِ وائِلِ بْنِ حُجْرٍ: وَانْطُوا الثَّبَجَةَ» (¬٤).
أَيْ: أَعْطُوا الوَسَطَ فِي الصَّدَقَةِ لا مِنْ خِيارِ المالِ وَلا مِنْ رُذَالَتِهِ.
وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُمْلِي كِتابًا، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: اُنْطُ» (¬٥).
أَي: اسْكُتْ، لُغَةٌ حِمْيَرِيَّةٌ، وَقِيلَ: إِنَّ العَرَبَ تَقُولُ إِذا نَفَرَ البَعِيرُ: اُنْطُ، فَيَسْكُنُ.
وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ: «فِي أَرْضٍ غَائِلَةِ النِّطاءِ» (¬٦).
النِّطاءُ: البُعْدُ، وَانْتَطَى وَانْتَاطَ: إِذا بَعُدَ، وَهُوَ نَيِّطٌ وَنَطِيٌّ.