فصل النون مع الياء
• (نيب) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي نَهْدٍ: كَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ القِرَى؟. قالَ: أُلْصِقُ بِالنَّابِ الفانِيَةِ» (¬١).
النّابُ: الهَرِمَةُ مِنَ النُّوقِ؛ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِطُولِ نَابِها إِذا هَرِمَتْ. وَأَرادَ: أُلْصِقُ السَّيْفَ بِالنّابِ، أَيْ: أُعَرْقِبُها، فَاخْتَصَرَ الكَلامَ.
وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «مِنَ الصَّدَقَةِ النّابُ» (¬٢).
بِالمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَاهُ.
• (نيح) فِي الحَدِيثِ: «لا نَيَّحَ اللهُ عِظَامَهُ» (¬٣).
قالَ القَتَيْبِيُّ: لا صَلَّبَها وَلا شَدَّدَ مِنْها، يُقالُ: عَظْمٌ نَيِّحٌ، أَيْ: صُلْبٌ، وَنَاحَ العَظْمُ يَنِيحُ نَيْحًا (¬٤).
• (نير) في حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَرِهَ النِّيرَ» (¬٥).
وَهُوَ العَلَمُ فِي الثَّوْبِ، وَجَمْعُهُ: أَنْيارٌ، يُقالُ: نِرْتُ الثَّوْبَ، وَأَنَرْتُهُ.
قالَ القُتَيْبِيُّ: لَا أُرَاهُ إِلَّا عَلَمَ الحَرِيرِ.