قالَ بَعْضُهُمْ: مَعْناهُ: ظَاهِرُ الثَّنايا. وَالوَبَشُ: البَياضُ الَّذِي يَقَعُ عَلَى الأَظْفارِ، يُقالُ: بِظُفْرِهِ وَبَشٌ، وَهِيَ نُقَطٌ مِنَ البَياضِ.
• (وبص) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ» (¬١).
الوَبِيصُ: البَرِيقُ. وَقَدْ وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُّ وَبِيصًا. وَالبَصِيصُ مِثْلُهُ، يُقالُ: بَصَّ يَبِصُّ.
وَفِي حَدِيثِ الحَسَنِ: «لا تَلْقَى المُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا - أَيْ: مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ -، وَلا تَلْقَى المُنافِقَ إِلّا وَبّاصًا» (¬٢).
أَيْ: بَرّاقًا، مِنْ قَوْلِهِمْ: وَبَصَ وَبِيصًا.
• (وبق) فِي الحَدِيثِ، فِي صِفَةِ المَارِّينَ عَلَى الصِّراطِ: «فَمِنْهُمْ نَاجٍ، وَمِنْهُمْ كَذَا، وَمِنْهُمُ المُوبَقُ بِعَمَلِهِ، أَوْ بِذُنُوبِهِ» (¬٣).
أَي: المُهْلَكُ، يُقالُ: أَوْبَقَهُ: إِذا أَهْلَكَهُ. وَوَبَقَ يَبِقُ، وَوَبِقَ يَوْبَقُ (¬٤): إِذا هَلَكَ. وَيُقالُ: المُوبَقُ: المَحْبُوسُ، يُقالُ: أَوْبَقَهُ: إِذا حَبَسَهُ.