فصل الواو مع الضاد
• (وضأ) فِي الحَدِيثِ: «تَوَضَّأُوا مِمّا غَيَّرَتِ النَّارُ» (¬١).
قِيلَ: كَانَ ذَلِكَ ابْتِدَاءً، فَنُسِخَ الوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ، وَقِيلَ: مَعْناهُ: غَسْلُ اليَدِ بَعْدَ الطَّعامِ. وَكانَتِ الأَعْرابُ لَا يُنَظِّفُونَ أَيْدِيَهُمْ عَنِ الدَّسَمِ وَزُهُومَتِهِ، فَتُسْتَكْرَهُ الرَّائِحَةُ؛ فَلِهَذَا أُمِرُوا بِهِ. وَالوُضُوءُ - بِضَمِّ الواوِ - مَصْدَرُهُ: وَضُؤَ وضاءَةً وَوُضُوءًا، وَهُوَ مَصْدَرُ التَّوَضُّؤِ. وَالوَضُوءُ: الماءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ.
وَعَنِ الحَسَنِ: «أَنَّ الوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ يَنْفِي الفَقْرَ، وَبَعْدَهُ يَنْفِي اللَّمَمَ» (¬٢).
أَرادَ غَسْلَ اليَدِ.
وَعَنْ قَتَادَةَ: «مَنْ غَسَلَ يَدَهُ فَقَدْ تَوَضَّأَ» (¬٣).
وَاشْتِقاقُ الكَلِمَةِ مِنَ الوَضاءَةِ، وَهِيَ الحُسْنُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «ذِكْرُ المِيضَأَةِ» (¬٤).
وَهِيَ المِطْهَرَةُ الَّتِي يُتَوَضَّأُ بِها، مِفْعَلَةٌ مِنَ الوُضُوءِ.