فصل الواو مع العين
• (وعب) فِي الحَدِيثِ: «في الأَنْفِ - إِذا اسْتُوعِبَ جَدْعُهُ - الدِّيَةُ» (¬١).
يَعْنِي: اسْتُؤْصِلَ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ اصْطُلِمَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ فَقَدْ أُوعِبَ.
وَفِي الحَدِيثِ: «إِنَّ النِّعْمَةَ تَسْتَوْعِبُ جَمِيعَ عَمَلِ العَبْدِ» (¬٢).
أَيْ: تَأْتِي عَلَيْهِ.
وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «كانَ المُسْلِمُونَ يُوعِبُونَ فِي النَّفِيرِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَيَدْفَعُونَ مَفاتِيحَهُمْ إِلَى ضَمْناهُمْ وَيَقُولُونَ: إِنِ احْتَجْتُمْ فَكُلُوا» (¬٣).
قَوْلُها: «يُوعِبُونَ»، أَيْ: يَخْرُجُونَ بِأَجْمَعِهِمْ، يُقالُ: أَوْعَبَ بَنُو فُلانٍ. وَمِنْهُ يُقالُ: «أَوْعَبَ (¬٤) الأَنْصَارُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى صِفِّينَ» (¬٥). وَبَيْتٌ وَعِيبٌ، أَيْ: واسِعٌ.
وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ قَالَ: «نَوْمَةٌ بَعْدَ الجِماعِ أَوْعَبُ لِلماءِ» (¬٦).