يُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ دَنا مِنْكَ وَانْتَصَبَ لَكَ وَاسْتَقْبَلَكَ: قَدْ أَهْدَفَ لِي وَاسْتَهْدَفَ. وَمَعْناهُ: أَشْرَفْتَ لِي وَدَنَوْتَ فَلَمْ أَضْرِبْكَ، وَمِلْتُ وَعَدَلْتُ عَنْكَ، يُقالُ: (ضافَ عَنِ الشَّيْءِ وَ) (¬١) صافَ عَنْهُ: إِذا عَدَلَ.
• (هدل) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّهُ قالَ: أَعْطِهِمْ صَدَقَتَكَ، وَإِنْ أَتَاكَ أَهْدَلُ الشَّفَتَيْنِ مُنَفَّشُ المِنْخَرَيْنِ» (¬٢).
الأَهْدَلُ: الَّذِي فِي شَفَتَيْهِ غِلَظٌ وَاسْتِرْخَاءٌ، يُقالُ: شَفَةٌ هَدْلاءُ، وَمِشْفَرٌ هَدِلٌ، أَيْ (¬٣): طَوِيلٌ، يُقالُ: تَهَدَّلَ الغُصْنُ: إِذا أَثْقَلَهُ الثَّمَرُ. وَمَعْنَى الكَلامِ: أَنَّهُ قالَ: أَدِّ الزَّكَاةَ، وَلَوْ كَانَ الآخِذُ مِنْكَ حَبَشِيًّا أَوْ زِنْجِيًّا (¬٤). كَمَا فِي الحَدِيثِ الآخَرِ: «وَلَوْ سُلِّطَ عَلَيْكُمْ غُلامٌ أَجْدَعُ» (¬٥).
أَرادَ: الطَّاعَةَ لِلمُتَسَلِّطِ.
وَفِي حَدِيثِ زِيادٍ: «أَنَّهُ لَمّا جَمَعَ الكُوفَةَ عَلَى البَراءَةِ مِنْ عَلِيٍّ مَلأَ مِنْهُمُ الرَّحْبَةَ وَالمَسْجِدَ .. فَذَكَرَ الحَدِيثَ، إِلَى أَنْ قَالَ: فَزَنَجَ شَيْءٌ أَقْبَلُ طَوِيلُ العُنُقِ أَهْدَبُ أَهْدَلُ» (¬٦).