أَيْ: يَدْخُلُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ وَيُخالِطُ بَعْضُهُمْ وَلَا يَسْتَقِرُّونَ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِكَ: هَوَّشْتُ الشَّيْءَ: إِذا خَلَطْتَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.
وَمِنْ ذَلِكَ فِي بَعْضِ الأَحادِيثِ: «كُنْتُ أُهاوِشُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ» (¬١).
أَيْ: أُخالِطُهُمْ، وَيُقالُ: إِبِلٌ هُوَاشَةٌ: إِذا أُخِذَتْ مِنْ هَاهُنا وَهاهُنا.
• (هوع) فِي بَعْضِ الأَحادِيثِ: «فَيَتَهَوَّعُ مِنْ كَذا، أَوْ فَإِذا هُوَ يَتَهَوَّعُ» (¬٢). أَيْ: يَتَقَيَّأُ.
• (هوك) في الحَدِيثِ: «أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِنَّا نَسْمَعُ أَحَادِيثَ مِنَ اليَهُودِ تُعْجِبُنا، أَفَتَرَى أَنْ نَكْتُبَ بَعْضَهَا؟ فَقَالَ ﵇: أَمْتَهَوِّكُونَ أَنْتُمْ كَمَا تَهَوَّكَتِ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى؟» (¬٣).
مَعْناهُ: أَمْتَحَيِّرُونَ أَنْتُمْ فِي الإِسْلامِ لَا تَعْرِفُونَ دِينَكُمْ حَتَّى تَأْخُذُوهُ مِنَ اليَهُودِ وَالنَّصَارَى؟!. كَأَنَّهُ كَرِهَ أَخْذَ العِلْمِ مِنْ أَهْلِ الكِتابِ. «ثُمَّ قالَ: لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِها - أَيْ: بِالمِلَّةِ - بَيْضاءَ نَقِيَّةً». وَالهَوَكُ: الحُمْقُ، وَرَجُلٌ أَهْوَكُ، وَالتَّهَوُّكُ: السُّقُوطُ فِي هُوَّةِ الرَّدَى.
• (هول) فِي حَدِيثِ المَبْعَثِ: «أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ ﵇ يَنْتَثِرُ مِنْ جَناحِهِ الدُّرُّ وَالتَّهَاوِيلُ» (¬٤).
وَهِيَ الأَلْوانُ المُخْتَلِفَةُ مِنَ الأَحْمَرِ وَالأَصْفَرِ وَالأَخْضَرِ، يُقالُ لِما